Diera digital seperti sekarang ini, siswa disajikan dengan sumber belajar yang begitu luas. Tanpa melalui perantara dari guru pun, siswa bisa belajar mandiri dengan mengambil sumber belajar dari internet, televisi, dan lain sebagainya. guru bagaikan nahkoda yang mengontrol laju proses pembelajaran di kelas. Dalam proses pembelajaran ini Pemberdayaanmasyarakat sebagai salah satu upaya pembangunan sumbernya manusia melalui sistem belajar. Potensi yang dimiliki merupakan bagaikan konstruksi bangunan tempat berkumpulnya masyarakat untuk membuat kondisi yang lebih baik untuk kedepannya. Ah mana mungkin, disuruh dengan paksa saja, tidak mau belajar, apalagi kalau tanpa dipaksa, mana mau ia belajar sendiri", "Itukan hanya mudah dikatakan, kenyataannya sulit kita tanpa memaksa". Ada perumpamaan guru yang membimbing siswa bagaikan ukiran dengan tanah liat atau bayangan dengan tongkat. “Bagaimana tanah liat itu dapat Menurutku guru bagaikan sang biru yang selalu memtransfer ilmunya dan selalu menyejukkan hati ini dengan segala motivasi yang diberikan olehnya. Mungkin aneh kali ya, masa guru tapi dibilang murid. Maksudnya itu, walaupun sudah menjadi guru kita itu harus tetap belajar, belajar, dan belajar. “ Buku adalah motor peradaban, tanpa buku Drs Lasiman, M.Pd.,Prestasi Belajar Siswa Meningkat Melalui Metode Pemberian Pekerjaan Rumah Pada Materi Pelajaran Sekolah Dasar, Bandar Lampung: Unit Program Belajar Jarak Jauh Universitas Terbuka Bandar Lampung (UPBJJ-UT Bandar Lampung). Dr. E. Mulyasa, M.Pd., Menjadi Guru Professional, Bandung: PT.Remaja Rosda Karya, 2013, hal. 107. Dịch Vụ Hỗ Trợ Vay Tiền Nhanh 1s. Ilmu agama merupakan hal pokok yang wajib dipelajari oleh setiap umat muslim yang telah mukallaf—diberi tanggungan— tanpa terkecuali, baik laki-laki maupun perempuan. Hal ini sebagaimana yang telah Rasul Saw sabdakan dalam الْعِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهSecara kualitas hadis tersebut adalah hadis sahih, sehingga dapat menjadi hujjah atau landasan argumentatif bagi seseorang. Secara sepintas, makna yang terkandung dalam hadis tersebut sangat jelas mengarah pada kewajiban bagi seseorang untuk mencari atau menuntut ilmu. Namun ilmu apa yang dimaksud dalam hadis tersebut ?. Menurut al-Baidlawi, dikutip dari Hasyiyah Assanadi Ala Ibn Majah, yang dimaksud dengan ilmu di sini ialah sesuatu yang tidak ada pilihan lain bagi seseorang untuk mempelajarinya—wajib—, seperti ma’rifat terhadap sang pencipta Allah Swt, wahdaniyyah keesaan Allah, nubuwwah Rasul Saw, dan kaifiyyah tata cara shalat. Apabila kita perhatikan, al-Baidlawi mengisyaratkan bahwa ilmu yang telah beliau sebut, tiada lain adalah ilmu tauhid dan ilmu fiqh. Dua ilmu yang terklasifikasikan dalam ilmu agama dan wajib ain untuk dipelajari. Bahkan ada juga ulama, yaitu Syekh Abu Hafsh, menafsirkan ilmu tersebut dengan ilmu ikhlas. Dan bila dicermati pula, ikhlas ini termasuk ke dalam ilmu akhlak. Dan ilmu akhlak termasuk ilmu agama. Terlepas dari wajibnya mempelajari ilmu agama, lalu bagaimana cara kita meraih ilmu tersebut. Bolehkah kita belajar tanpa berguru ?. Pertanyaan pendek yang sangat menarik jika dibahas. Terlebih pada situasi saat ini, banyak muncul ke permukaan orang-orang yang hanya belajar agama melalui browser tanpa hadir langsung ke majelis ilmu. Tidak talaqqi dengan guru. Ketika bermedia sosial seakan orang yang telah paham segalanya, namun tidak memiliki mata rantai transmisi keilmuan yang jelas. Lantas, seperti apa pandangan Islam atas problematika yang keilmuan yang termanifestasi dalam hubungan guru dan murid merupakan hal yang harus dilakukan oleh setiap orang, terutama dalam ranah agama. secanggih apapun teknologi yang telah hadir, relasi guru dan murid tidak akan pernah tergantikan. Karena pada dasarnya agama adalah riwayat. Tidak mungkin kita memahami aturan-aturan agama tanpa berguru terlebih dahulu. Ilmu agama yang kita ketahui saat ini merupakan hasil dari hubungan murid dan guru, hingga sampai pada Rasul Saw, sebagai utusan Allah di muka bumi. Gambaran bagi orang yang belajar secara autodidak bagaikan seorang anak berkata pada sang ayah. “Ayah aku lebih memahami karakter kakek daripada ayah”. Bagaimana mungkin seorang cucu dapat mengetahui karakter sang kakek jika ia tidak mengetahuinya dari sang ayah. Begitupun yang terjadi pada seseorang yang belajar agama secara autodidak. Orang yang cerdas sekalipun apabila belajar agama secara individu tanpa berguru, maka kesalahan dalam pemahamannya akan lebih besar daripada kebenarannya, kalaupun pemahamannya benar, itu hanya keberuntungan semata. Rasul Saw pernah bersabda. مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ رواه الترمذيBarang siapa yang berpendapat mengenai al-Quran dengan tanpa ilmu, maka bersiaplah menempati tempatnya di neraka. Dalam Tuhfatul Ahwadz, yang dimaksud dengan ilmu di atas adalah dalil pasti ataupun dzonni; naqli ataupun aqli; yang masih berkaitan dengan syari’at. Maka jelas jika kita memahami agama tanpa guru, misal saja menafsirkan Quran dengan tanpa ilmu yang sesuai dengan syari’at, maka akan berakibat fatal dan bahkan diancam dengan neraka. Disamping itu, dengan transmisi keilmuan yang jelas. maka keotentikan agama akan selalu terjaga, sesuai dengan sumber primernya yaitu al-Quran. Dan keotentikan ini akan ternodai oleh orang yang mencoba memahami agama dengan dirinya sendiri. Inti dari semua itu adalah perlunya sanad transmisi ilmu yang jelas dalam memahami agama. Agama tidak akan dapat dipahami tanpa berguru terlebih dahulu. Sempatkanlah hadir di majelis ilmu. Rasakan betapa tentramnya hati apabila kita ber-talaqqi bertemu dengan guru. Akan sangat berbeda dengan belajar agama secara autodidak, bahkan dampaknya akan berbahaya bila terus-menerus dilakukan. Wallahu a’lam bisshawaab Ilmu Tanpa Adab Bagaikan – Akhlak merupakan salah satu hal yang dibawa dan diberitakan oleh Rasulullah -Sallallahu alaihi wa sallam- di tengah-tengah umat. Akhlak sangat berpengaruh bagi orang-orang musyrik sehingga banyak dari mereka yang masuk Islam karena melihat akhlak Nabi, Rasul Rahmat, Muhammad -Sallallahu alaihi wa sallam-. Kaum Quraisy yang jahil adalah masyarakat yang memuja binatang, tetapi mereka memiliki akhlak keagungan yang tinggi yang diwarisi dari orang-orang saleh sebelum mereka. Adab Adab Dalam Memberikan Nasehat Akhlak yang dilindungi terlebih dahulu, seperti menjaga kesopanan, amanah, melayani tamu, menghibur jamaah, menjaga silaturahmi, sedekah dan lain-lain. Ketika Nabi -Sallallahu alaihi wa sallam- datang untuk menyelamatkannya dari kemusyrikan, dan dari beberapa penyimpangan akhlak, maka Nabi -Sallallahu alaihi wa sallam- membawa risalah Islam berupa Al-Quran dan As-Sunnah yang isinya sempurna dan terpuji. moral. . Dahulu akhlak terbatas pada batas yang sempit, Rasulullah -Sallallahu alaihi wa sallam- memperluas cakupannya, sehingga meliputi akhlak terhadap Allah -Azza wa Jalla- dan akhlak terhadap makhluk. “Aku diutus hanya untuk menyempurnakan makarimul akhlaq akhlak mulia”. [SDM. Al-Bukhoriy dalam Al-Adab Al-Mufrod 273, Ahmad dalam Al-Musnad 2/381/ Al-Baihaqiy dalam As-Sunan Al-Kubro 10/191/ Al – Hakim Al-Mustadrok ala Ash Shohihain 4221. Hadits ini dibenarkan oleh Syaikh Al-Albaniy dalam Shohih Al-Jami’ 2349] Kata Mutiara Iman Tanpa Ilmu Bagai Lentera Di Tangan Bayi, Ilmu Tanpa Iman Bagai Lentera Di Tangan Pencuri Sifat batin, misalnya pemalu, berani, dermawan, dermawan, suka membantu, suka melayani kebutuhan orang lain tanpa pamrih, persahabatan. Jadi, akhlaq adalah penampilan batin yang dimiliki seorang hamba ketika berinteraksi dengan orang lain. Moral biasanya disebut “adab” atau “suluk”. Al-Imam Jamaluddin Al-Qosimiy -rahimahullah- menjelaskan bahwa dari luar perbuatan baik tampak sesuai dengan akal dan syariat, sehingga disebut “akhlaq hasanah” atau “akhlaq karimah” akhlak yang terpuji. [Lihat Jawami’ Al-Adab fi Akhlaq Al-Anjaab hal. 138 yang dicetak dalam album buku berjudul “Rosa’il fil Akhlaq”, cet. Dar Al-Bashiroh, Mesir] Allah -Ta’ala- dan Nabi -Sallallahu alaihi wa sallam- ketika memuji akhlak dalam Al-Qur’an dan hadits, yang mereka maksud adalah akhlak KARIMAH. Adab Adab Duduk Dalam Majelis Kebaikan akhlak manusia menjadi alasan masuk surga penuh kebahagiaan. Abu Hurairah – semoga Tuhan meridhoi dia – berkata, عَنْ أَبِيْ حَرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ berkata Wahai Rasulullah, semoga shalawat dan salam lebih dari surga? فَقَالَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ “Apakah Rasulullah -Sallallahu alaihi wa sallam- pernah ditanya tentang banyak hal yang memasukkan manusia ke dalam surga? Lalu beliau bersabda “Taqwa kepada Allah -Ta’ala- dan akhlak yang baik”. 2004 dan Ibnu Majah dalam Sunan 4246.Hadis ini hasan dari Syaikh Al-Albaniy dalam Shohih At-Targhib no. 1723] “Akhlak yang baik adalah tanda muamalah hubungan yang baik dengan makhluk. Dua hal dewi dan akhlak yang baik adalah dua alasan untuk masuk surga”. [Lihat Tuhfah Al-Ahwadziy 6/132] Mahfudzot Kelas 1 Kmi Gontor Beserta Syarah Penjelasannya 21 30 “Hamba yang dicintai Allah adalah yang paling baik akhlaknya”. [SDM. Ath-Thobroniy dalam Al-Ausath 471. Dikonfirmasi oleh Syekh Al-Albaniy dalam Ash-Shohihah no. 432] Jika akhlak seseorang baik, maka ia tidak hanya dicintai oleh Allah, tetapi juga dicintai oleh Rasulullah -sallallahu alaihi wa sallam-, dan menjadi orang yang paling dekat dengannya. “Sesungguhnya orang yang paling aku cintai di antara kalian dan orang yang paling dekat denganku di hari kiamat adalah orang yang berhati baik”. [SDM. At-Tirmidziy dalam Sunan 2018. Hadits ini dibenarkan oleh Syekh Al-Albaniy dalam Ash-Shohihah no. 791] Perilaku yang baik akan dibalas Allah -Ta’ala-, karena bersumber dari iman yang kuat. Keutamaan Menjaga Adab Dalam Menuntut Ilmu, Salah Satunya Mendatangkan Keberkahan “Tidak ada dalam mizan skala yang lebih berat daripada akhlak yang baik”. [SDM. Abu Dawud dalam Sunan No. 4799. Hadits ini dibenarkan oleh Syaikh Al-Albaniy dalam Ash-Shohihah no. 876] Dalam hadits ini terdapat dalil yang menguatkan keyakinan Ahlus Sunnah bahwa mizan timbangan memiliki materi dan bentuk. Al-Allamah Syekh Mar’iy Al-Karmiy -rahimahullah- berkata “Iman yang benar dari pihak Ahlus Sunnah wal Jama’ah adalah bahwa yang dimaksud dengan “mizan” timbangan adalah mizan yang sebenarnya akan datang. th .penjelasan “. [Lihat Tahqiq Al-Burhan fi Itsbat Haqiqoh ​​​​​​​​​​​​Al-Mizan halaman 24] Menentang keberadaan mizan adalah aliran Jahmiyyah, aliran sesat Qodariyyah, sebuah komunitas dari kalangan pendahulu aliran sesat Mu’tazilah yang biasa dikenal dengan aliran “Al-Wazniyyah”. Karakter Sebelum Pintar, Adab Dulu Sebelum Ilmu Halaman 2 Di antara keutamaan-keutamaan itu, Allah akan melipatgandakan pahalanya, sehingga bisa mencapai derajat orang yang suka shalat malam dan berpuasa di siang hari. “Sesungguhnya orang yang berakhlak baik dapat mencapai derajat orang yang shalat malam dan berpuasa di siang hari.” [SDM. Abu Dawud dalam Sunan-nya 4798. ] “Orang yang berakhlak baik hanya mendapatkan keuntungan yang besar ini, bagi orang yang berpuasa dan orang yang sholat malam berdiri di depan jiwanya melawan hawa nafsunya. dan akhlak .akhlak-maka-maka-yang akan dihadapi banyak jiwa. Oleh karena itu, dia akan mencapai apa yang dilakukan oleh orang yang berpuasa dan salat malam. Sehingga keduanya setara, dan bahkan bisa menjadi orang yang lebih baik akhlaknya darinya”. [Lihat Aunul Ma’bud 10/320] Akhlak karimah adalah bekal dan amalan terbaik yang tidak ada sisinya di sisi Allah -Azza wa Jalla-. Malaikat Meletakkan Sayapnya Untuk Para Penuntut Ilmu “Wahai Abu Dzar, tidakkah kamu ingin aku menunjukkan kepadamu dua atribut, dua yang lebih ringan di punggung dan lebih berat di Mizan timbangan”. “Perilaku yang baik dan diam yang lama adalah kebiasaan. Demi Allah, yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, tidak ada perilaku makhluk yang mirip dengan keduanya”. [SDM. Ibn Abid Dunya dalam buku Ash-Shomti 112 dan 554. Hasan oleh Syaikh Al-Albaniy dalam Ash-Shohihah 1938] “Persaudaraan, sopan santun dan bertetangga yang baik akan memperbaiki negara dan meningkatkan taraf hidup masyarakat”. [SDM. Ahmad dalam Al-Musnad 6/159. Hadits ini dibenarkan oleh Syekh Al-Albaniy dalam Ash-Shohihah no. 519] Semoga Allah -Azza wa Jalla- menjadikan kita menjadi orang yang baik terhadap Allah dan makhluknya sehingga kita termasuk di sampingnya sebagai hamba yang saleh dengan akhlak yang baik; hamba yang memperoleh derajat tinggi di sisinya, dan dikumpulkan bersama Nabi -Shollallahu alaihi wa sallam- dan orang-orang saleh. Dibesarkan – Kehilangan adab dan kerusakan akhlak akan menjadi bencana besar di akhirat, hingga saat ini. merajalela saat ini, banyak anak yang tidak hormat kepada orang tua, siswa yang tidak hormat kepada guru, bahkan berani menganiaya orang tua. Kadang-kadang kita bahkan menemukan anak-anak dengan seks Antara Adab & Ilmu Di mana-mana misalnya; kamar tidur, dapur, dan area khusus lainnya saat Anda berkunjung. Tentu saja hal ini tidak boleh berlarut-larut karena dalam Islam sangat jelas kedudukan adat sangat penting. Adab merupakan dasar untuk membentuk karakter dan membatasi perilaku manusia, sehingga kita dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Seperti yang dikatakan Zakariyya Al-Anbari, dia berkata “ Islam adalah agama yang lengkap dan sempurna, dalam Islam adat harus dimulai sebelum anak kembali. Mengajarkan karakter merupakan salah satu tugas orang tua karena merupakan bagian dari pendidikan untuk menunjang kepribadian anak, sebagaimana sabda Nabi , menanamkan iman pada anak-anak. Syahadat merupakan landasan untuk membangun bangunan keagamaan. Jika iman dilakukan dengan baik, itu akan tercermin dalam kepribadiannya. Anak ini menjadi sosok yang religius, pribadi yang tangguh, selalu berhati-hati dalam bertindak karena merasa Tuhan sedang mengawasi. , memberikan contoh. Anak adalah peniru ulung, dalam hal mengajarkan sopan santun kepada anak terlebih dahulu harus diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Seperti membiasakan meminta izin saat memasuki kamar anak, meminta maaf saat orang tua sedang mengajar, mengucapkan sesuatu yang sopan. Dengan begitu, anak akan memiliki contoh nyata untuk ditiru. Sebab Kenakalan Pada Anak, Ajarkan Anak Adab, Akhlak Dan Ilmu , menanamkan moral melalui cerita. Anak-anak memiliki banyak imajinasi, sehingga orang tua dapat membacakan kisah-kisah para rasul dan para sahabatnya, tentang akhlak yang tinggi pada anak-anak, misalnya menceritakan kepada utusan Allah makan dan minum, berbicara, tingkah laku kepada orang tua. agar anak memiliki gambaran yang jelas tentang nilai-nilai yang kita sebutkan. , untuk menjauhkan anak dari lingkungan yang buruk. Minimnya penerapan sistem Islam kaffah memaksa keluarga muslim harus ekstra hati-hati dalam mengasuh anaknya. Ini mungkin sudah tersedia di rumah , sopan santun tetapi jika lingkungannya tidak baik maka anak dapat terpengaruh, jadi sangat penting untuk memastikan bahwa anak tersebut adalah temannya. Orang tua harus membimbing dan menjelaskan kepada anak dengan bijak agar anak tidak protes jika orang tua terpengaruh untuk memilih teman. , untuk memilih program media khusus untuk anak-anak. Tidak dapat dipungkiri bahwa era merupakan tantangan yang luar biasa bagi keluarga muslim. Orang tua harus pintar dalam memilih tayangan untuk anaknya dan mengontrol aktivitasnya, orang tua dapat menjelaskan dampak negatif dari tayangan yang tidak mendidik dengan menyinggung agama, misalnya jika Allah tidak suka jika adik menonton tayangan yang buruk. Pentingnya Utamakan Adab Sebelum Ilmu , pandai memberi nasihat. Jika perilaku anak tidak sesuai dengan syariat, maka orang tua harus memberikan nasihat dan bimbingan dengan cara yang wajar dan dapat diterima serta memberi contoh perilaku yang benar. Dalam situasi saat ini, merupakan tantangan besar bagi orang tua untuk mendidik putra-putrinya menjadi generasi yang saleh, semoga kita mendapat kekuatan dari Tuhan untuk mengatasi semua tantangan yang ada sehingga putra putri kita menjadi generasi emas pewaris. peradaban 17 November 2022 0626 17 November 2022 0626 Diperbarui 17 November 2022 0642 172 6 2 Sahabat sejati, sahabat setia, sahabat terpercaya, profesional lembut, orang yang perhatian, adalah seseorang yang selalu dibutuhkan dan dirindukan. Luar biasa, ini terjadi setiap saat. Kami sering menemukan gambar ini di kakek-nenek kami, atau keduanya. Kita juga dapat menemukan teman lama ketika kita bertemu sekarang sebagai alumni sekolah atau program tertentu. Nah, kami menemukan bahwa dalam mengumpulkan pengetahuan, Adab menuntut ilmu imam ghazali, belajar ilmu tanpa guru bagaikan, buku adab penuntut ilmu, amal tanpa ilmu bagaikan, hadits tentang adab diatas ilmu, belajar adab sebelum menuntut ilmu, ensiklopedia adab penuntut ilmu, adab ilmu, buku adab menuntut ilmu, hadits tentang adab menuntut ilmu, hadits adab diatas ilmu, adab diatas ilmu loading...Bahaya belajar ilmu agama tanpa guru dapat menyebabkan pemahaman yg keliru. Foto/dok tanyajawabfikih Menuntut ilmu wajib hukumnya bagi setiap muslim dan muslimah sejak dari ayunan hingga liang lahat. Demikian pesan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Anas bin hadis lain diterangkan "Barangsiapa menempuh suatu jalan untuk mencari ilmu, maka Allah memudahkan baginya jalan menuju surga." Keutamaan penuntut ilmu tholabul 'ilm ini juga mendapat ganjaran mulia dari Allah. "Sesungguhnya para Malaikat meletakkan sayap-sayapnya bagi pencari ilmu karena senang dengan apa yang dilakukannya."Pertanyaannya, bagaimana jika menuntut ilmu tanpa guru? Di zaman daring dalam jaringan saat ini banyak kita temui orang-orang berlajar sendiri tanpa guru. Bahkan, baru sedikit membaca buku dan belajar lewat Youtube, sudah berani berbicara di depan publik menjelaskan tentang hukum yang sesuai pemahamannya. Bukan dari pemahaman ilmu yang dipelajarinya dari guru-gurunya sanad. Habib Quraisy Baharun dalam satu tausiyahnya mengingatkan agar ilmu agama dipelajari dengan berguru, agar tidak salah paham atau pemahamannya salah."Sering kita dengar ungkapan, barangsiapa yang belajar tanpa guru, maka setan adalah gurunya. Kalimat ini banyak ditemukan dalam kitab-kitab tasawuf dan tarekat. Ini disebabkan karena Ilmu Syari’at seperti ilmu Fiqih, Tauhid, ilmu tasawuf dan tarekat adalah ilmu yang mengajarkan cara-cara dan kaidah-kaidah seorang hamba berhubungan dengan Allah," terang Dai lulusan Hadhramaut Yaman ini. Kalimat ini diungkapkan oleh ulama tasawuf Imam Abu Yazid Al-Busthami wafat 874 Mمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أُسْتَاذٌ فَإِمَامُهُ الشَّيْطَانُ"Barang siapa yang tidak mempunyai guru, maka imamnya adalah setan."Sementara redaksi lain ditemukan dalam Tafsir Ruh Al-Bayan, karya Isma’il Haqqi Al-Hanafi wafat 1715 Mمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْخٌ فَشَيْخُهُ الشَّيْطَانُ"Barang siapa yang tidak mempunyai guru, maka gurunya adalah setan."Dengan demikian, seseorang tidak bisa mengamalkan ajaran-ajaran tasawuf atau tarekat bila tanpa bimbingan guru atau mursyid. Jika tidak, maka ia akan tersesat dan kehilangan arah. Ulama Tarekat Syadziliyah Syekih Ali bin Wafa wafat 1405 M mengatakan bahwa siapa pun yang menginginkan kesempurnaan tanpa melalui guru dan pembimbing, maka ia telah salah menempuh jalan. Ulama hadis Syeikh Abdurrahman bin Yazid bin Jabir wafat 770 M berkataلَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ إلَّا عَمَّنْ شُهِدَ لَهُ بِطَلَبِ الْعِلْمِ"Ilmu tidak diambil kecuali dari orang yang disaksikan bahwa ia mencari ilmu bukan dari orang-orang yang tidak diketahui pernah mencari ilmu."Seseorang yang ingin mempelajari lmu dunia, maka kebutuhan untuk belajar dengan seorang guru hukumnya relatif, tergantung pada subjek pengetahuan yang Quraisy menjelaskan, untuk ilmu-ilmu non-syariat, misalnya, pendidikan modern hari ini telah menyusun sistem pendidikannya dengan tujuan peserta didik memiliki kompetensi pengetahuan, kompetensi sikap, dan kompetensi keterampilan. Karena itu, mereka diharuskan untuk bersekolah atau mengikuti pelatihan yang di dalamnya terdapat guru dan pelatih hingga ia dinyatakan lulus dan kompeten. Jika tidak, maka keilmuannya dalam konteks ini akan diragukan dan demikian, terkait ilmu-ilmu non-syariat ilmu-ilmu duniawi seseorang boleh mempelajarinya tanpa guru selama ilmu itu bukanlah ilmu yang membutuhkan keahlian khusus, tidak berdampak langsung pada keselamatan jiwa manusia, dan mengharuskan adanya guru atau pembimbing. Mempelajari agama Islam merupakan kewajiban bagi setiap pemeluknya. Dalil-dalil dari al-Qur’an dan as-Sunnah telah banyak menunjukkan tentang wajibnya ibadah yang satu ini. Hari ini setiap orang yang ingin mempelajari Islam dapat dengan mudah melakukannya. Kemajuan dunia teknologi dan berkembangnya dunia tulis-menulis khususnya buku-buku agama Islam membuat setiap orang bisa kapan saja dan dimana saja mempelajari agamanya. Akan tetapi ada satu hal yang perlu diperhatikan belakangan ini, beberapa orang merasa cukup untuk belajar dari buku-buku dan tulisan-tulisan yang beredar di berbagai media, tanpa perlu bimbingan seorang guru. Apakah hal ini tepat bagi seorang muslim dalam mempelajari agama-Nya, khususnya para penuntut ilmu ? Simak paparan berikut Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah dalam Kitabul Ilmi menjelaskan bahwa seseorang penuntut ilmu hendaknya memiliki guru dan tidak membiarkan dirinya belajar sendiri tanpa bimbingan. Seseorang yang memiliki guru akan memperoleh beberapa manfaat, diantaranyaMenemukan metode yang mudah dalam belajar. Dia tidak perlu bersusah payah memahami sebuah kitab untuk melihat apa pendapat yang paling kuat dan apa sebabnya, demikian pula apa pendapat-pendapat yang lemah dan alasannya. Ketika seseorang memiliki guru, maka guru itu yang akan mengajarinya dengan metode yang lebih mudah. Guru itu akan menjelaskan perbedaan pendapat di kalangan ahli ilmu, manakah pendapat yang terkuat beserta dalil-dalilnya. Tidak diragukan lagi, hal ini sangat bermanfaat bagi penuntut cepat paham. Seorang penuntut ilmu jika membaca di hadapan gurunya akan lebih cepat mengerti dibandingkan jika mempelajari sendiri. Jika dia hanya membaca seorang diri, boleh jadi ia akan menemukan istilah-istilah baru yang sulit untuk dipahami dan membutuhkan usaha serta pengulangan yang memakan waktu dan tenaga. Bahkan bisa jadi dia jatuh dalam kesalahan saat memahaminyaAdanya hubungan yang terjalin antara penuntut ilmu dan para ulama. Maka dari itu membaca sebuah buku di hadapan para ulama lebih bermanfat dan lebih utama daripada membacanya kesempatan lain, Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin ditanya tentang sebuah ungkapan yang berbunyi مَنْ كَانَ شَيْخُهُ كِتَابَهُ فَخَطَئُهُ أَكْثَرْ مِنْ صَوَابِهِ“Barangsiapa yang gurunya adalah bukunya, maka kesalahannya lebih banyak daripada benarnya”.Syaikh mengatakan bahwa perkataan ini tidaklah benar maupun salah secara mutlak. Akan tetapi seseorang yang belajar dari sebuah buku dan orang-orang yang dikenal dengan ilmunya serta dapat dipercaya dalam menyampaikan ilmunya secara bersamaan maka hal ini dapat meminimalisir kesalahan yang terjadi. Wallahu A’lam.***Referensi Kitabul Ilmi, cetakan pertama, tahun 1417 H. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin. Penerbit Dar Tsaraya, Riyadh. Jelang Dzuhur, STAI Ali bin Abi Thalib15 Jumadil Ula 1437 / 24 Februari 2016Penulis Noviyardi AmarullahArtikel Daftar Isi1 Pengertian Strategi Belajar Mengajar2 Indikator Mengajar Kolerasi Rosenshine dan Furst3 Prinsip Mengajar Yang Menguasai Materi Pelajaran Yang Akan Kesehatan dan Kondisi Sifat Kepribadian dan Pengusaan Mengerti Sifat dan Perkembangan Pengetahuan dan Kemampuan Menggunakan Prinsip-prinsip Toleransi Budaya, Agama, dan Suku Peningkatan Profesi dan Budaya4 Ciri-ciri Mengajar Yang Kecakapan Membimbing Memberikan Saran dan Memperhitungkan Masa Lampau Mendiaknosis Menyembuhkanremedimatie Memberi Kebebasan Terhadap Anak-anak5 Metode Mengajar yang Efektif6 Klasifikasi Strategi Belajar Konsep dasar strategi belajar Belajar mengajar sebagai suatu Hakikat proses Entering Behavior Siswa7 Konsep Dasar Belajar Mengajar8 Belajar Mengajar Sebagai Suatu Sarana atau Lingkungan9 Tips Mengajar Yang Maksimalkan Sesekali Belajar di Luar Kelas10 Pola-pola Belajar Siswa Pengertian Strategi Belajar Mengajar Kata strategi berasal dari kata Strategos Yunani atau Strategos. Strategos berarti jendral atau berarti pula perwira negara states officer. Secara bahasa strategi dapat diartikan sebagai siasat, kiat, trik, atau cara. Sedangkan secara umum strategi adalah suatu garis besar haluan dalam bertindak untuk mencapai tujuan yang telah ditentukan. Adapun strategi belajar mengajar dapat diartikan sebagai pola umum kegiatan guru-murid dalam perwujudan kegiatan belajar mengajar untuk mencapai tujuan yang telah digariskan. Atau dengan kata lain, strategi belajar mengajar merupakan sejumlah langkah yang direkayasa sedemikian rupa untuk mencapai tujuan pengajaran tertentu. Menurut Mansyur 1991, batasan belajar mengajar yang bersifat umum mempunyai empat dasar strategi, yaitu Mengidentifikasi serta menetapkan spesifikasi dan kualifikasi perubahan tingkah laku dan kepribadian anak didik sebagaimana yang diharapkan. Memilih sistem pendekatan belajar mengajar berdasarkan aspirasi dan pandangan hidup masyarakat. Memilih dan menetapkan prosedur, metode, dan teknik belajar mengajar yang dianggap paling tepat dan efektif sehingga dapat dijadikan pegangan oleh guru dalam menunaikan kegiatan mengajamya. Menetapkan norma-norma dan batas minimal keberhasilan atau kriteria serta standar keberhasilan sehingga dapat dijadikan pedoman oleh guru dalam melakukan evaluasi hasil kegiatan belajar mengajar yang selanjutnya akan dijadikan umpan balik buat penyempumaan sistem instruksional yang bersangkutan secara keseluruhan. Indikator Mengajar Efektif Elizabeth perrott mengemukakan indicator mengajar efektif yang dapat diamati dari hasil studi beberapa ahli Menurut Ryan dan koleganya ada 3 faktor utama yang muncul dalam karya ini yang masing-masing terdiri atas dua kutub Hangat dan mengerti versus dingin dan menyendiri Teratur dan cekatan versus berantakan dan jorok Merangsang dan imajinatif versus dungu dan rutin Studi Flander mengamati dua cara mengajar yang kontras terikat direct dan tidak terikat indirect. Mengajar yang terikat ditandai kepercayaan guru atas ceramah, kritisisme, pembenaran justification, otorita, dan pemberian pengarahan. Mengajar yang tidak terikat ditandai oleh kepercayaan guru atas pertanyaan, menerima perasaan siswa, mengakui ide-ide, dan memberikan hadiah dan dorongan. Kolerasi Rosenshine dan Furst Tes prestasi baku biasa digunakan dalam suatu periode pengajaran dengan membandingkan skor siswa selama dan sesudah periode pengajaran untuk memperoleh suatu pengukuran “perolehan prestasi”. Dari data yang dianalisis dapat ditentukan perilaku guru mana yang berhubungan dengan perolehan prestasi siswa-siswa Prinsip Mengajar Yang Efektif Menurut Sahabuddin,2007, keefektifan mengajar dapat dicapai bila guru memiliki profil guru sebagai berikut Menguasai Materi Pelajaran Yang Akan Diajarkan Penguasaan materi pengajaran termasuk didalamnya kemampuan mengorganisasikan dan menyesuaikan materi pelajaran menurut tingkat kemampuan, minat, dan kecepatan murid masing-masing. Kesehatan dan Kondisi Jasmani Mengajar adalah tugas atau kegiatan yang sangat memerlukan kesehatan dan kondisi jasmani. Gangguan kesehatan dan jasmani dapat mengurangi kemampuan guru dalam melaksanakan tugas mengajar. Sifat Kepribadian dan Pengusaan Diri Kepribadian dan perilaku guru besar sekali pengaruhnya terhadap anak-anak muda. Dalam menghadapi tugasnya sebagai guru ia menghadapi anak-anak yang berbeda-beda perilakunya Ada yang menyenangkan ada yang menjengkelkan. Dalam hal ini guru harus dapat mengendalikan perasaannya. Mengerti Sifat dan Perkembangan Manusia Baik pria maupun wanita, mungkin berminat sekali untuk mengajar, tetapi mungkinmereka tidak mengerti rangkaian perkembangan manusia sehingga mereka tidak berhasil mengajar sebagimana mestinya. Salah satu tngkat perbedaan program pendidikan tradisional dengan pendidikan modern, adalah dalam hal mempersiapkan guru yang mengerti pola perkembangan manusia. Pendidikan modern sangat mengutamakan persiapan guru yang mengerti pola perkembangan manusia. Pengetahuan dan Kemampuan Menggunakan Prinsip-prinsip Mengajar Apa yang harus dijarkan, mengapa, bilamana dan bagaimana mengajarkannya, tergantung dari beberapa factor, anatara lain adalah Kebutuhan secara individual, dan social Kesiapan belajar Kesempatan belejar mengajar yan dapat berguna Penggunaan prinsip-prinsip ini secara konsisten merupakan dasar untuk mengajar yang efektif. Toleransi Budaya, Agama, dan Suku Bangsa Guru menghadapi anak-anak yang mungkin berasal dari berbagai system budaya, agama, dan suku bangsa yang berbeda-beda. Dalam hal ini guru harus menghormati tradisi dan adat istiadat, agama, suku bangsa, dan lain-lain yang dianut oleh murid-murid. Peningkatan Profesi dan Budaya Guru harus mengambil bagian dalam kegiatan-kegiatan yang bersifat meningkatkan profesi sebagai guru pengembang kebudayaan. Apa yang dipelajari secara teoritis belum tentu cocok dengan praktek. Oleh sebab itu,guru harus giat menambah pengetahuan, dan pengalamannya secara mencocokkan teori dengan praktek. Dengan demikian, mereka harus berperandalam mengembangkan dalam memperkaya kebudayaan. Ciri-ciri Mengajar Yang Baik Sahabuddin2007, mengemukakan ciri-ciri mengajar yang baik adalah sebagai berikut Kecakapan Membimbing Belajar Mengajar bukan semata-mata suatu proses memberi pengetahuan kepada belajar, bukan pula sekedar menghilangkan sifatsifat dan kecenderungan yang tak diingini, tetapi yang pokok dan utama adalah membimbing dan menuntun pelajar dan mendorong mereka untuk mencapai hasil belajar. Bimbingan ini agaknya lebih bersifat saran dan tidak bersifat perintah. Mengajar yang baik tidak terdapat dalamsituasi yang kurang ramah dan simpatik terhadap minat dan kebutuhan pelajar. Guru yang baik dapat mengetahui anak yang terkebelakang dan yang paling cakap. Ia mengerti bahwa mereka belum matang dan bahwa mereka membutuhkan simpatik dan pertolongan. Karena itu, guru menciptakan suasana sekolah yang menyenangkan, suasana yang menerupai keadaan di rumah mereka. Guru yang baik selalu memikirkan seluruh masalah yang telah ada, dan yang mungkin dialami dan dihadapi sebelum melanjutkan peljaran. Berdasarkan ini direncanakanlah pelajaran yang akan diberikan. Pelajaran yang tak direncanakan lebih dahulu kurang dapat diharapkan hasilnya. Guru tak berhasil mengerjakannya dan murid tak berhasil mengertinya. Salah satu yang diharapkan dari guru yang baik adalah jalinan kerjasama yang baik antara guru dan pelajar. Oleh sebab itu, guru harus mempunyai rencana yang bai untuk dapat bekerjasama dengan pengajar dalam organisasi, manajemen, partisipasi diskusi, pemberian tugas dan penilaian hasil belajar. Memberikan Saran dan Anjuran Mengajar yang baik berlangsung atas dasar saran dan bukan atas dasar perintah. Guru dalam menempatkan daya pimpinannya atau wibawanya, menuntun muridny dengan hati yang tidak berarti bahwa murid tidak menghormati kewibawaan guru. Guru yang baik pada keseluruhannya berarti memelihara watak dengan menciptakan suasana yang didalamnya anak dapat berkembang menurut kodratnya. Mengajar yang baik berarti mengusahakan teciptanya suatu suasana lingkungan demokrasi yang didalamnya orang saling menghargai hak pribadi masing-masing. Dalam lingkungan ini guru berpedoman pada teori bahwa masing-masing individu mempunyai hak yang sama dalam kelas. Oleh sebab itu, sewajarnyalah kalau mereka itu mendapat perlakuan yang sama. Demokrasi menuntut supaya setiap anggota kelompok memperoleh perlakuan dan layanan yang sama. Guru yang baik merangsang perkembngan kepribadian dan aktivitas murid-murid dengan pengantaraan kepribadian dan aktivitasnya. Guru menempatkan diri sebagai teladan. Lingkungan sekolah adalah lingkungan yang tersaring dan aktivitasnya adalah aktivitas yang terarah. Ini berarti bahwa guru yang baik memberikan rangsangan melalui pengajaran, dorongan aktivitas, kritik, dan saran-saran yang bersifatedukatif. Memperhitungkan Masa Lampau Siswa Guru yang cakap mengerti bahwa pendidikan yang baik adalah mengoganisasikan kembali pengalaman-pengalaman masa lampau. Senang dan puas terhadap apa yang pernah dicapai dengan situasi yang statis bukan pertanda pengajaran yang baik. Guru yang baik selalu berusaha untuk mencapai yang lebih baik dari yang telah dicaai sebelumnya. Mendiaknosis Kesulitan-kesulitan Guru yang baik senantiasa mem[erhatikan kesulitan-kesulitan yang dialami oleh murid-muridnya. Dengan diketahuinya kesulitan-kesulitan yang sering dialami, dapat dipikiran dan direncanakan cara-cara pertolongan yang mungkin diberikan kepada anak-anak, baik secara umum maupun secara perseorangan. Menyembuhkanremedimatie Pekerjaan penyembuhan adalah sangat penting bagi anak utamanya dalam pengajaran yang membutuhkan ketangkasan atau keterampilan kalau anak tidak menguasai keteramplan yang dibutuhkan mereka akan sukar untuk meningkat pada penguasaan selanjutnya, misalnya kesalahan penertuan dalam cara-cara berhitung, membaca menulis, dan lain-lain. Hal demikian mengakibatkan anak itu terlambat. Memberi Kebebasan Terhadap Anak-anak Kebebasan yang di maksud dalamhal ini bukanlah kebebasan untuk bertindak semau-maunya tanpa ada khaidah dan norma, tetapi memberi bimbingan menurut pola-pola tujuan yang anak tidak merasa tertekan, karena tujuan yang ingin dicapai itu didasari sebagai tujuan yang sesuai dengan kebutuhannya. Metode Mengajar yang Efektif Dari segi bahasa metode berasal dari dua kata, yaitu meta dan hodos. Meta berarti melalui’ dan hodos berarti jalan’ atau jalan’. Dengan demikian metode adalah dapat berarti cara atau jalan yang harus dilalui untuk mencapai suatu tujuan. Ada juga yang mengartikan bahwa metode adalah suatu sarana untuk menemukan, menguji, dan menyusun data yang diperlukan bagi pengembangan disiplin tersebut. Singkatnya metode adalah jalan untuk mencapai tujuan. Adapun kata metodologi’ berasal dari kata metoda’ dan logi’. Logi berasal dari bahasa Yunani logos yang berarti akal atau ilmu. Jadi metodologi artinya ilmu tentang jalan atau cara yang harus dilalui untuk mencapai suatu tujuan. Sebagai suatu ilmu, metodologi merupakan bagian dari perangkat disiplin keilmuan yang menjadi induknya. Hampir semua ilmu pengetahuan mempunyai metodologi tersendiri. Oleh karena itu ilmu pendidikan sebagai salah satu disiplin ilmu juga memiliki metodologi yaitu metodologi pendidikan. Jadi, yang dimaksud dengan metode pengajaran yaitu suatu ilmu pengetahuan tentang motode yang dipergunakan dalam pekerjaan mendidik. Atau bisa juga yang dimaksud metode mengajar adalah suatu pengetahuan tentang cara-cara mengajar yang di pergunakan oleh seorang guru atau instruktur. Metode mengajar yang digunakan untuk menyampaikan informasi berbeda dengan cara yang ditempuh untuk memantapkan siswa dalam menguasai pengetahuan keterampilan, dan sikap kognitif, efektif. Khusus metode mengajar di dalam kelas, efektivitas suatu metode dipengaruhi oleh factor tujuan, factor siswa, factor situasi, dan factor guru itu. Didalam penggunaan metode ada beberapa syarat- syarat sebagai berikut Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat membangkitkan motif, minat, atau gairah belajar siswa. Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat memberikan kesempatan bagi siswa untuk mewujudkan hasil karya Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat menjamin perkembangan kegiatan kepribadian siswa. Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat meransang keinginan siswa untuk dapat belajar lkebih lanjut, untuk melakukan eksplorasi dan inovasi pembangunan. Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat mendidik murid dalam teknik belajar sendiri dan cara memperoleh penngetahuan melalui usaha pribadi. Metode mengajar yang dipergunakan dapat mentiadakan penyajian yang bersifat verbalitas dan menggantinya dengan pengalaman atau stuasi yang nyatra dan bertujan. Metode mengajar yang dipergunakan harus dapat menanamkan dan mengembangkan nilai-nilai dan sikap-sikap utama yang diharapkan dalam kebiasaan cara bekerja yang baik dalam kehidupan sehari- hari. Klasifikasi Strategi Belajar Mengajar Menurut Tabrani Rusyan dalam Mansyur menyatakan bahwa terdapat berbagai masalah sehubungan dengan strategi belajar mengajar yang secara keseluruhan di klasifikasikan menjadi 7 bagian, seperti berikut Konsep dasar strategi belajar mengajar Seperti telah diuraikan pada subpokok bahasan sebelumnya, konsep dasar strategi belajar mengajar ini meliputi hal-hal Menetapkan spesifikasi dan kualifikasi perubahan perilaku, Menentukan pilihan berkenaan dengan pendekatan terhadap masalah belajar mengajar Memilih prosedur, metode dan teknik belajar mengajar, Norma dan kriteria keberhasilan kegiatan belajar mengajar. Sasaran kegiatan belajar mengajar Setiap kegiatan belajar mengajar mempunyai sasaran atau tujuan. Tujuan itu bertahap dan berjenjang mulai dari yang sangat operasional dan konkret yakni tujuan Instruksional khusus dan tujuan Instruksional umum, tujuan kulikuler, tujuan nasional, sampai kepada tujuan yang bersifat universal. Belajar mengajar sebagai suatu sistem Belajar mengajar selaku suatu sistem Instruksional mengacu kepada pengertian sebagai seperangkat komponen yang saling bergantung satu sama lain untuk mencapai tujuan. Selaku suatu sistem, belajar mengajar meliputi sejumlah komponen antara lain, tujuan, bahan, siswa, guru, metode, situasi dan evaluasi. Agar tujuan itu tercapai semua komponen yang ada harus diorganisasikan sehingga antar sesama komponen itu terjadi kerja sama. Karena itu guru tidak boleh hanya memperhatikan komponen-komponen tertentu saja misalnya metode, bahan dan evaluasi saja, tapi ia harus mempertimbangkan komponen secara keseluruhan. Hakikat proses belajar Belajar adalah proses perubahan perilaku berkat pengalaman dan latihan. Artinya tujuan kegiatan belajar ialah perubahan tingkah laku baik yang menyangkut pengetahuan, keterampilan maupun sikap, bahkan meliputi segenap aspek organisme atau pribadi. Kegiatan belajar mengajar seperti mengorganisasi pengalaman belajar, mengolah kegiatan belajar mengajar, menilai proses dan hasil belajar, kesemuanya termasuk dalam cakupan tanggung jawab guru. Entering Behavior Siswa Tingkat dan jenis karakteristik perilaku siswa yang telah dimilikinya pada saat akan memasuki kegiatan belajar-mengajar inilah yang dimaksudkan dengan entering behavior. Entering behavior ini akan dapat kita identifikasi dengan berbagai cara, antara lain Secara tradisional, telah lajim para guru memulai dengan memberikan pertanyaan-pertanyaan mengenai bahan yang telah diberikan terdahulu sebelum menyajikan bahan baru. Secara inovatif, guru-guru tertentu pada berbagai lembaga pendidikan yang telah dimiliki atau mampu mengembangkan instrumen pengukuran prestasi belajar secara memadai, sudah mulai dengan mengadakan pre-test sebelum mereka memulai dengan program kegiatan belajar-mengajarnya. Konsep Dasar Belajar Mengajar Menurut Mansyur dan Syaiful Bahri, ada empat hal yang menjadi konsep dasar untuk merencanakan sebuah strategi belajar dan mengajar yaitu sebagai berikut. Mengidentifikasi, menetapkan spesifikasi perubahan tingkah laku dan kepribadian anak didik. Spesifikasi dan kualifikasi perubahan tingkah laku yang bagaimana yang diinginkan sebagai hasil belajar mengajar yang dilakukan itu. Sasaran yang dituju harus jelas dan terarah. Oleh karena itu, tujuan pengajaran yang dirumuskan harus jelas dan konkret, sehingga mudah dipahami oleh anak didik. Memilih sistem pendekatan belajar mengajar. Memilih cara pendekatan belajar mengajar yang duanggap paling tepat dan efektif untuk mencapai sasaran. Bagaimana cara guru memandang suatu persoalan, konsep, pengertian, dan teori apa yang guru gunakan dalam memecahkan suatu kasus, akan mempengaruhi hasilnya. Memilih dan menetapkan prosedur metode, dan teknik belajar mengajar yang dianggap tepat dan efektif. Memilih dan menetapkan prosedur, metode, dan teknik belajar mengajar yang dianggap paling tepat dan efektif. Metode atau teknik penyajian untuk memotivasi anak didik agar mampu menerapkan pengetahuan dan pengalamannya untuk memecahkan masalah, berbeda denga cara atau metode supaya anak didik terdorong dan mampu berpikir bebas dan cukup memiliki keberanian untuk mengemukakan pendapatnya sendiri. Menetapkan norma norma dan batas minimal keberhasilan keberhasilan atau kriteria standar keberhasilan. Menerapkan norma-norma atau kriteria keberhasilan sehingga guru mempunyai pegangan yang dapat dijadikan ukuran untuk menilai sampai sejauh mana keberhasilan tugas-tugas yang telah dilakukannya. Setiap kegiatan belajar mengajar mempunyai sasaran atau tujuan. Tujuan tersebut bertahap dan berjenjang mulai dari yang sangat operasional dan konkret, yakni tujuan instruksional khusus dan tujuan instruksional umum, tujuan kurikuler, tujuan nasional, sampai kepada tujuan yang bersifat universal. Belajar Mengajar Sebagai Suatu Sistem Menurut Gordon 1990 Sistem adalah suatu kesatuan yang terdiri atas komponen-komponen yang terpadu dan berproses untuk mencapai tujuan. Belajar-mengajar sebagai suatu sistem, atau lebih dikenal sistem instruksional menunjuk pada pengertian sebagai sekelompok atau seperangkat bagian atau komponen yang saling bergantung interdependen satu sama lain untuk mencapai tujuan. Oleh karena itu, sistem senantiasa merupakan suatu keseluruhan atau totalitas dari semua bagian yang satu sama lain tidak dapat dipisah-pisahkan. Sebagai suatu sistem, belajar-mengajar mengandung sejumlah komponen yakni terdiri dari Siswa, Guru, Tujuan, Materi, Metode, Evaluasi, Sarana dan Lingkungan. Berikut ini paparan dari masing-masing komponen adalah sebagai berikut Siswa Teori didaktik metodik telah bergeser dalam menempatkan siswa sebagai komponen proses belajar-mengajar PBM. Siswa yang semula dipandang sebagai objek Pendidikan bergeser sebagai subjek Pendidikan. Sebagai subjek, siswa adalah kunci dari semua pelaksanaan Pendidikan. Tiada Pendidikan tanpa anak didik. Untuk itu, siswa harus dipahami dan dilayani sesuai dengan hak-hak dan tanggungjawabnya sebagai siswa. Siswa adalah individu yang unik. Mereka merupakan kesatuan psiko-fisis yang secara sosiologis berinteraksi dengan teman sebaya, guru, pengelola sekolah, pegawai administrasi, dan masyarakat pada umumnya. Mereka datang ke sekolah telah membawa potensi psikologis dan latar belakang kehidupan social. Masing-masing memiliki potensi dan kemampuan yang berbeda. Potensi dan kemampuan inilah yang harus dikembangkan oleh guru di sekolah. Guru Guru adalah sebuah profesi. Oleh sebab itu, pelaksanaan tugas guru harus profesional. Walaupun seorang guru sebagai individu memiliki kebutuhan pribadi dan memiliki keunikan tersendiri sebagai pribadi, namun guru mengemban tugas mengantarkan anak didiknya mencapai tujuan. Untuk itu, guru harus menguasai seperangkat kemampuan yang disebut kompetensi guru. Oleh sebab itu, tidak semua orang bisa menjadi guru yang profesional. Kompetensi guru itu mencakup menguasai siswa, menguasai tujuan, menguasai metode pembelajaran, menguasai materi, menguasai cara mengevaluasi, menguasai alat pembelajaran, dan menguasai lingkungan belajar. Tujuan Tujuan yang harus dipahami oleh guru meliputi tujuan berjenjang mulai dari tujuan pendidikan nasional, tujuan institusional, tujuan kurikuler, tujuan umum pembelajaran, sampai tujuan khusus pembelajaran. Proses belajar-mengajar tanpa tujuan bagaikan hidup tanpa arah. Oleh sebab itu, tujuan pendidikan secara keseluruhan harus dikuasai oleh guru. Tujuan disusun berdasarkan ciri karakteristik anak dan arah yang ingin dicapai. Materi Materi pembelajaran dalam arti luas tidak hanya yang tertuang dalam buku paket yang diwajibkan, akan tetapi mencakup keseluruhan materi pembelajaran. Setiap aktivitas belajar-mengajar pasti harus ada materinya. Anak yang sedang field-trip di kebun raya menggunakan materi jenis tumbuhan dan klasifikasinya. Anak yang praktikum di laboratorium menggunakan materi simbiose katak. Semua materi pembelajaran harus diorganisasikan secara sistematis agar mudah dipahami oleh anak. Materi disusun berdasarkan tujuan dan karakteristik siswa. Metode Metode mengajar adalah cara atau teknik penyampaian materi pembelajaran yang harus dikuasai oleh guru. Metode mengajar ditetapkan berdasarkan tujuan dan materi pembelajaran, serta karakteristik anak. Sarana atau Alat Agar materi pembelajaran lebih mudah dipahami oleh siswa, maka dalam proses belajar-mengajar digunakan alat pembelajaran. Alat pembelajaran dapat berupa benda yang sesungguhnya, imitasi atau tiruan, gambar, bagan, grafik, tabulasi dan sebagainya yang dituangkan dalam media. Media itu dapat berupa alat elektronik, alat cetak, dan tiruan. Menggunakan sarana atau alat pembelajaran harus disesuaikan dengan tujuan, anak, materi dan metode pembelajaran. Evaluasi Evaluasi dapat digunakan untuk menyusun gradasi kemampuan anak didik, sehingga ada penanda simbolik yang dilaporkan kepada semua pihak. Evaluasi dilaksanakan secara komprehensif, objektif, kooperatif, dan efektif. Evaluasi dilaksanakan berpedoman pada tujuan dan materi pembelajaran. Lingkungan Lingkungan pembelajaran merupakan komponen kegiatan belajar mengajar yang sangat penting demi suksesnya belajar siswa. Lingkungan ini mencakup lingkungan fisik, lingkungan sosial, lingkungan alam, dan lingkungan psikologis pada waktu kegiatan belajar mengajar berlangsung. Jika Kamu Seorang Pengajar atau Guru Kamu harus Mengetahui cara Mengajar yang Baik ,Simak Berikut Ulasan berikut ini. Jangan Berdiri Seperti Patung pada Saat Mengajar Maksudnya adalah seorang guru sebaiknya bergerak ketika sedang mengajar, tidak cuma berdiri di depan kelas saja, atau hanya duduk di meja guru. lakukan teknik mobile teaching dengan cara guru mencoba untuk mengajar secara lebih dekat pada muridnya, dan berkeliling untuk mengetahui situasi kelas dan murid-muridnya pada saat sedang belajar. Jika memang pelajaran hitungan sedang diberikan, cobalah guru untuk mendekati murid pada setiap baris tempat duduknya dan lihat perkembangan mereka pada saat mengerjakan hitungan tersebut. Bila saja ada murid yang sedang melamun, atau merasa bingung, maka guru akan dengan tau. Buat Mereka Merespon Perhatian pada Murid Untuk mengetahui apakah murid-murid kita ini memperhatikan kita saat mengajar pelajaran tertentu atau tidak, guru bisa melakukan diskusi atau debat argumen agar mereka mau mengeluarkan argumennya. Memang tidak semua murid kita akan bisa berargumen dengan baik, beberapa ada yang terkendala malu bertanya,grogi,dan sbg. Tetapi, apapun respon mereka, pancing terus mereka untuk berpendapat dan hargai setiap argumen yang mereka lontarkan. selain materi pembelajaran bisa mudah mereka fahami, kita juga mengajarkan mereka untuk berani berbicara dan menerima argumen orang lain. Lakukan Variasi Saat Mengajar Melakukan variasi dalam metode mengajar ternyata akan berpengaruh positif pada pemahaman murid-murid kita. dapat dibayangkan jika yang terjadi di kelas adalah hanya berbicara saja, dan mendengarkan tanpa ada yang bertanya, maka pemahaman pelajaran akan terasa hambar. cobalah untuk membuat variasi ketika mengajar. sebelum masuk ke inti pelajaran, awali untuk lebih rilexs dengan menyanyikan lagu yel-yel kelasnya, supaya belajar tetap semangat. guru juga dapat menyisipkan games dalam setiap pelajaran yang sedang diberikan, asalkan games ini berkaitan dengan mata pelajaranya. lakukan lebih banyak diskusi dengan murid-murid kita, supaya mereka aktif dan lebih memahami subjek pelajaranya. Berikan Perhatian pada Murid Mengajar bukan saja memberikan materi pelajaran untuk murid-murid kita supaya mereka tau dan mempelajarinya. Mengajar juga perlu memperhatikan keadaan murid-muridnya. Apabila kembali ke masa sekolah dulu, biasanya sang guru akan memperhatikan siswa-siswa tertentu saja, seperti siswa yang paling sering bolos, yang paling pintar, paling cantik dan lain-lain. predikat inilah yang dapat membuat guru sangat mudah mengenali satu persatu muridnya. sebaiknya berikan perhatian pada semua murid. Tiap murid mempunyai talenta dan karakter yang berbeda, Oleh karena itu ketahuilah satu persatu dan dukung mereka supaya bisa berkembang menjadi lebih baik. Maksimalkan Teknologi Sekarang semuanya sudah canggih, metode mengajar kita juga harus disesuaikan dengan teknologi yang ada supaya mengajar semakin mudah. manfaatkanlah komputer, Laptop, tablet dan lainya untuk dipakai murid-murid dalam mempelajari sesuatu subjek. Supaya tidak bosan, ubahlah text book pelajaran menjadi bentuk gambar atau audio, dengan begitu murid akan menemukan sesuatu yang dianggap baru dan menyenangkan. Memanfaatkan teknologi tentunya akan selalu berhubungan dengan internet. saat ini ada banyak website edukasi yang akan memberikan pengetahuan mengenai mata pelajaran yang sedang murid-murid bahas bersama gurunya ini. Mereka dapat mengakses video pembelajaran atau membaca artikel terkait, untuk membuat mereka lebih faham. Interaktif Cobalah untuk memakai metode belajar yang interaktif dengan murid-murid kita. Seorang guru memang menguasai materi pelajaran yang akan diberikan pada anak muridnya, tetapi perkembangan anak juga harus kita fikirkan. Mereka akan banyak mempunyai rasa ingin tahu terhadap sesuatu, tentang issu yang mungkin sedang dibahas pada mata pelajaran tertentu. Berikan kesempatan mereka untuk bertanya seputar pelajaran yang sedang dibahas. Guru dapat mengawali dengan menceritakan kisah pendek terkait pelajaran tersebut. Buat mereka menjadi bertanya-tanya agar mereka lebih mudah mengerti dan memahami sebenarnya bagaimana menyelesaikan pertanyaan dalam sebuah pelajaran. Sesekali Belajar di Luar Kelas Beberapa guru ada yang suka memakai metode ini, dimana murid-muridnya digiring ke luar kelas pada pagi hari, dan mereka belajar di luar kelas. Metode seperti ini dianggap akan kembali merefresh keadaan otak murid-murid kita yang telah sering menerima pelajaran setiap harinya. Lakukan pembelajaran yang cenderung menyenangkan, seperti membuat pasangan kata pada sebuah kertas dan menyuruh mereka untuk mencari maksud dari padanan kata tersebut, sesuai di buku pelajaran. Coba perhatikan, murid-murid akan terasa fresh dan pelajaran lebih mudah untuk diserap . Siapkan Materi dengan Animasi Dalam menyampaikan pelajaran kepada murid-murid kita, sebaiknya kita tidak menghabiskan waktu dengan membahas point yang tak penting untuk disampaikan. Siapkan poin-poin dari materi pelajaran dalam bentuk yang lebih animasi. Bila memang bisa disampaikan dengan poin, kita dapat gunakan slide presentasi lewat power point. Buatlah beberapa slide tampilan materi pembelajaran dengan menyisipkan animasi dan bergerak . Hal tersebut akan berguna supaya penyampaian materi tidak membosankan. Penjelasan poin seperti ini lebih jelas dalam mengarahkan tujuan dalam mengajar. Sesekali sarankan juga murid-murid untuk belajar membuat presentasi Di power point. selain itu, kita juga dapat gunakan Video pembelajaran supaya suasana belajar lebih baru. Lebih Sabar dan Berikan Hadiah Sebagai guru, kita juga harus bisa lebih sabar untuk menghadapi banyaknya respon anak murid kita, baik sabar dalam pemahaman pembelajaran, ataupun sabar dalam mendorong mereka untuk terus semangat belajar. respon anak murid kita akan berbeda-beda pada pelajaran, sekalipun berbagai strategi yang unik telah coba kita lakukan untuk membuat suasana belajar lebih seru. Untuk lebih menyemangati anak murid kita, tak ada salahnya jika kita memberikan reward atau hadiah setiap anak murid kita yang berhasil menjawab pertanyaan kuis atau test harian saat di kelas. Hadiah juga merupakan salah satu motivasi untuk anak-anak murid kita supaya lebih semangat belajar. Perhatikan Closing/menutup Kegiatan Mengajar Ktika pelajaran akan segera berakhir waktunya, maka terapkan teknik closing belajar yang benar, supaya murid-murid tidak mudah melupakan poin apa saja yang sudah mereka pelajari hari ini. Ulangi kembali poin pembelajaran tadi, secara garis besar supaya murid-murid kita tetap mengingatnya dan juga mulai memahaminya. Setelah itu, coba untuk menarik kesimpulan dari pembelajaran tersebut supaya dapat melanjutkan ke materi selanjutnya secara teratur, murid akan tetap mengingat materi sebelumnya, bila teknik closingnya seperti ini. Beritahukan tentang materi yang akan dibahas selanjutnya di pertemuan minggu depan. Sarankan murid-murid untuk membaca poin penting pelajaran berikutnya sebelum pelajaran dimulai. Pola-pola Belajar Siswa Gagne menggolongkan pola-pola belajar siswa ke dalam delapan tipe di mana yang satu merupakan prasyarat bagi yang lainnya yang lebih tinggi tingkatannya. Masing-masing tipe dapat dibedakan dari yang lainnya dilihat dari kondisi yang diperlukan buat berlangsungnya proses belajar bagi yang bersangkutan. Kedelapan tipe tersebut adalah Tipe 1, Signal Learning belajar isyarat. Tipe ini merupakan tahap yang paling dasar, sehingga tidak menuntut persyaratan, namun merupakan tingkat yang harus dilalui untuk tipe belajar yang lebih tinggi. Signal learning dapat diartikan sebagai proses penguasaan pola-pola dasar perilaku bersifat involuntary tidak disengaja dan tidak disadari tujuannya. Dalam tipe ini terlibat aspek reaksi emosional di dalamnya. Kondisi yang diperlukan untuk berlangsungnya tipe belajar ini telah diberikannya secara serempak dan berulang kali. Tipe 2, Stimulus-Respon Learning belajar rangsangan tanggapan. Bila tipe di atas dapat digolongkan dalam jenis classical condition, maka tipe belajar 2 ini termasuk ke dalam instrumental condi¬tioning Kimble-1961 atau belajar dengan trial and error. Menurut Gagne, proses belajar bahasa pada anak-anak merupakan proses yang serupa dengan ini. Kondisi yang diperlukan untuk berlangsungnya tipe belajar ini ialah faktor inforcement. Waktu antara stimulus rangsangan pertama dan berikutnya sangat penting. Semakin singkat jarak S-R dengan S-R berikutnya, semakin kuat reinforcement. Tipe 3, Chaining mempertautkan, dan tipe 4 Verbal Asso¬ciation. Kedua tipe belajar ini setaraf, yaitu belajar mengajar yang menghubungkan satuan ikatan S -R yang satu dengan yang lain. Kondisi yang diperlukan dalam berlangsungnya tipe belajar ini antara lain secara internal anak sudah harus menguasai sejumlah satuan pola S-R, baik psikomotorik maupun verbal. Selain itu, prinsip kesinambungan, pengulangan, dan reinforcement tetap penting bagi berlangsungnya proses chaining dan association. demikianlah artikel dari mengenai Cara Mengajar yang Baik Pengertian, Indikator, Prinsip, Ciri, Metode, Klasifikasi, Konsep Dasar, Sistem, Pola, dan Tipsnya, semoga artikel ini bermanfaat bagi anda semuanya.

belajar tanpa guru bagaikan